Uma mistura de tradição e natureza do Sultanato

Ao entrar nas instalações do Mausoléu de Shah Muhammad Mohsin Khan, fui recebido por uma brisa fresca e fresca - um forte contraste com o calor sufocante que engolfou o país no segundo dia do ano bengali de 1430. Cercado por uma vegetação luxuriante e um lagoa tranquila, o mausoléu foi uma pausa do clima escaldante.

As árvores verdejantes forneciam um dossel natural, lançando sombras salpicadas ao redor. O ar foi preenchido com as doces melodias de vários pássaros, especialmente a melodia dos cucos, criando uma sinfonia de sons suaves.

Apesar de estar localizado perto da movimentada cidade de Manikganj, o mausoléu era um oásis escondido, velado pelas árvores verdejantes que o cercavam. Uma brisa suave adicionada ao ambiente sereno, oferecendo uma pausa refrescante do calor opressivo.

O mausoléu pertence a um renomado cientista de Bangladesh e ele é o filho mais velho de Pir Shah Muhammad Mohsin Khan, um famoso líder religioso de Manikganj. E este mausoléu contém os túmulos de Shah Muhammad Mohsin Khan, seu pai e sua esposa. Outro espaço de sepultura foi reservado para o próprio proprietário.

O arquiteto Md Sharif Uddin Ahammed projetou o mausoléu na casa natal do cliente, Hijuli, Manikganj, para homenagear a memória do Pir e desenvolver uma instituição para o exercício do conhecimento islâmico para a melhoria da sociedade.

"Desde o século 13, até que os britânicos capturaram Bengala em meados do século 18, Bengala foi governada por muçulmanos. Quase três quartos das mesquitas foram construídas em Bengala durante o período do Sultanato independente (1342 a 1576). As mesquitas e túmulos do período eram em sua maioria de planta quadrada. Este projeto é altamente inspirado nas mesquitas e túmulos do período do sultanato", disse Sharif Uddin.

"A unidade quadrada única do mausoléu foi usada principalmente para túmulos neste subcontinente. Esses túmulos foram inspirados principalmente na estrutura tradicional das cabanas de Bengala. O plano deste projeto adotou o mesmo plano de formato quadrado medindo 36'x36' e acomoda três sepulturas sobre uma plataforma de mármore branco", disse ainda o arquiteto.

O projeto mistura a natureza com um complexo residencial. Assim, o projeto tenta manter a abordagem informal e natural em vez de criar uma entrada óbvia.

"Tentamos não danificar nada natural ao fazer este projeto. Então tentamos manter todas as plantas ao redor", acrescentou.

Assim que se entra no mausoléu, sente-se como se houvesse um lustre pendurado acima, através do qual a luz natural penetra. Não há necessidade de nenhum tipo de luz artificial dentro do complexo durante o dia. A presença de sepulturas e o padrão pintado pela luz do "candelabro" criam um misterioso ambiente celestial que invoca uma noção espiritual na mente de alguém.

"Era para ser um 'Dargah' e um espaço para a prática religiosa. Eu tinha em mente que aqueles que trabalham na propagação do Islã são muito respeitados na sociedade. E vemos lustres nos altos escalões da sociedade. Isso é por que tentei fazer o teto parecer um candelabro", explicou Sharif Uddin.

Cobrindo uma área de 1.296 pés quadrados, a altura da estrutura é de quase 24 pés em uma base quadrada de três pés de altura. O teto, composto por 36 círculos, é inspirado nas mesquitas multicúpulas do período do Sultanato.

Dos 36 socos circulares no teto, 16 se tornam excrementos cilíndricos e ficam pendurados no teto do waffle. Os socos circulares e os dejetos cilíndricos pendurados do telhado de waffle aparecem juntos como o candelabro dinâmico. A luz natural penetra no 'Dargah' através do candelabro e reflete no chão.

Para estabelecer o significado de qualquer estrutura, as torres de canto eram frequentemente usadas nas mesquitas do período do Sultanato. As elevações laterais do Dargah são compostas por torres repetitivas reinventadas, criando uma composição familiar, porém icônica, que chama a atenção da comunidade. Os torreões são semicirculares e a parte superior é perfurada com 'jalis' (redes) para iluminação e ventilação naturais.